ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΒΡΕΙΣ ΤΑ ΖΩΑ ΣΤΗΝ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ;

ενα πουλι στην πετρα
 

To καμουφλάρισμα γίνεται τέχνη και αποθανατίζεται στον φακό.Ο λόγος για την  “Vanishing Act” που μας παρουσιαζει η Art Wolfe.Το αποτέλεσμα είναι φανταστικό....τα ζώα σε πλήρη αρμονία με το περιβάλλον τους,το οποιο φαίνεται κάπως να μιμούνται!ΔΕΊΤΕ ΦΩΤΟ ΕΔΩ Art Wolfe

ΕΛΕΝΑ ΖΑΝΤΑΡΙΔΟΥ… ΑΚΟΥΣΤΕ «ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΘΩΟΤΗΤΑΣ» ΑΞΙΖΕΙ !!!

 

Κυκλοφορεί σε ψηφιακή διανομή από την Culture music νέο cd της Έλενας Ζανταρίδου με τίτλο ’’Χρόνια Αθωότητας’’. Η ερμηνεύτρια Έλενα Ζανταρίδου από την Έδεσσα, με σημαντικές μουσικές σπουδές και διακρίσεις στη μουσική και στο τραγούδι και με όπλο την ξεχωριστή φωνή και το ταλέντο της , έρχεται να μας καταθέσει την πρώτη της δισκογραφική δουλεία με τίτλο «Χρόνια Αθωότητας». Πρόκειται για 4 νέα τραγούδια σε Έντεχνο ρεπερτόριο. Έκπληξη του δίσκου εκτός από το ομώνυμο τραγούδι ’’Χρόνια Αθωότητας’’, είναι και το τραγούδι “Mακριά’’, το οποίο διακρίνεται από τα υπόλοιπα τραγούδια για το ροκ ηχόχρωμά του. Τη μουσική και τους στίχους έχουν γράψει ο Θάνος Χασιώτης και ο Χρήστος Γελαδάρης και την ενορχήστρωση επιμελήθηκαν ο Γιάννης Δαμιανίδης και ο Νεκτάριος Βασιλείου
Τίτλοι τραγουδιών-
1. Χρόνια αθωότητας-στίχοι-μουσική: Θάνος Χασιώτης
2. Να δεις-στίχοι-μουσική: Χρήστος Γελαδάρης
3. Μακριά-στίχοι-μουσική: Χρήστος Γελαδάρης
4. Χρόνια αθωότητας (remix)-remix-στίχοι-μουσική: Θάνος Χασιώτης
Ενορχήστρωση: Νεκτάριος Βασιλείου 2, 3,4 Γιάννης Δαμιανίδης 1

Από την ομάδα ΚΑΡΔΙΑ city news ευχόμαστε Χρόνια Πολλά στην Έλενα και κάθε επιθυμία της να γίνει πραγματικότητα, γιατί αξίζει…
Ακούστε τα Χρόνια αθωότητας…

                                                          

Άρθρο: Βασίλης Μπαρλάκας
Βασίλης Μπαρλάκας
 

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΜΗΤΡΟΠΑΠΠΑΣ… ΜΙΑ ΑΦΙΕΡΩΣΗ ΣΤΟΝ ΑΤΥΧΟ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗ…

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ… σε ένα παιδί που η τύχη δεν του επέτρεψε να ζήσει, μιλάμε για τον Κωνσταντίνο Μητρόπαππα, έναν καλλιτέχνη που η φωνή του ξεχώριζε αλλά δεν ήταν τυχερός να κάνει το όνειρο του πραγματικότητα…
Για διάφορους λόγους δεν ευτύχησε να γίνει γνωστή η φωνή του στο ευρύ κοινό.
Μα, στον κόσμο της ενεργούς δισκογραφίας ήταν πασίγνωστος, έχει τραγουδήσει πάνω από 1500 demo και έχει κάνει φωνητικά σε πάνω από 500 τραγούδια.
Στην ηλικία των 36 ετών έφυγε από κοντά μας, χτυπημένος από την «γνωστή» ασθένεια….
Καλό ταξίδι παλικάρι μου…
Αυτό το τραγούδι που ο τίτλος του είναι « ΤΥΨΕΙΣ » το τραγούδησε σε demo ο Κωνσταντίνος πριν 10 ακριβώς χρόνια και από ότι ξέρω του άρεσε πολύ. Έμελλε να μείνει στο «συρτάρι» και να γίνει δικό του για πάντα.Οι εξαίρετοι στίχοι του τραγουδιού, είναι του Νεκτάριου Μπήτρου…
ΑΚΟΥΣΤΕ ΤΟ ΕΔΩ http://www.youtube.com/watch?v=Aq5NOfNXIa8&feature=youtu.be

                          

Aρθρο Βασίλης Μπαρλάκας

Βασίλης Μπαρλάκας

ΣΠΥΡΟΣ ΣΑΡΑΜΑΝΤΗΣ… ΜΕ ΝΕΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΣΑΝ ΤΟ ΧΑΡΤΙ ΜΕ ΚΑΙΣ!!!!

 

 

 

Με την χαρισματική φωνή του ο Σπύρος Σαραμάντης ερμηνεύει το τραγούδι « Σαν το χαρτί με καίς » σε στίχους και μουσική του Νίκου Σταχτέα…
[ Ο Σπύρος Σαραμάντης στης 24/12 και 25/12 θα εμφανίζεται στο club Νότες στα Καλίβια Αττικής ]

 

Εμείς η ομάδα του ΚΑΡΔΙΑ city news αγαπάμε τον Σπύρο Σαραμάντη και του ευχόμαστε καλή επιτυχία σε αυτήν την νέα προσπάθεια…
ΚΑΛΗ ΑΚΡΟΑΣH

                                       

Άρθρο: Βασίλης Μπαρλάκας
Βασίλης Μπαρλάκας

ΦΩΤΕΙΝΗ ΔΟΥΡΑΛΗ… ΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕ ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΔΥΝΑΜΙΤΗΣ!!!

 

Η νεαρή τραγουδίστρια Φωτεινή Δουραλή έρχεται πάλι με ένα τραγούδι δυναμίτης να μας ξεσηκώσει και να μας κάνει να αγαπήσουμε την καταπληκτική φωνή της.
Είναι νεαρή, φωνάρα και κούκλα, έχει όλο το πακέτο να πάει μπροστά και το αξίζει.
Ο τίτλος του τραγουδιού « ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ » σε στίχους του Θέμη Παναγιωτίδη – Γιώργου Χατζηγιαννάκη και η μουσική και η ενορχήστρωση του Θέμη Παναγιωτίδη.
Έπαιξαν οι μουσικοί βιολιά Γιώργος Σπυρόπουλος, κλαρίνο Σταύρος Παζαρέντζης και ούτι ο Κωνσταντίνος Βελλιάδης.

Από το μπλόγκ ΚΑΡΔΙΑ city news ευχόμαστε στην Φωτεινή σταθερή και ανοδική πορεία…

                                                                     


Άρθρο: Βασίλης Μπαρλάκας
Βασίλης Μπαρλάκας

TO AΠΙΣΤΕΥΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ENAN ΑΕΤΟ ΝΑ ΚΑΤΕΒΑΙΝΕΙ ΣΕ ΓΗΠΕΔΟ ΚΑΙ ΝΑ ΑΡΠΑΖΕΙ ΜΩΡΟ!!!FAKE?

 

Το απίστευτο βίντεο δείχνει έναν αετό να κατεβαίνει χαμηλά στο έδαφος και να αρπάζει ένα μωρό σε ένα γήπεδο στον Καναδά.Ωστόσο όμως πολλοί λένε οτι πρόκειτε για ψέμα και οτι είναι ενα φτιαχτό βίντεο.Μιλάνε για μερικά περίεργα σημεία στις εικόνες,στην σκιά που κάνει ο αετός στο έδαφος και επιπλέον μερικοί ζωολόγοι αναφέρουνε οτι ο αετός είναι αδυνατον να σηκώσει τόσο μεγάλο βάρος ,όπως το βάρος ενός μωρού που είναι περιπου στα 10 κιλά.Το θέμα ερευνάτε απο την Huffington Post η οποια ζητάει και τις γνώμες και των αναγνωστών.
                                  

                                           

 

 

fake?

 

ΝΑ ΜΗΝ ΦΟΒΑΣΑΙ ΤΟΝ ΔΗΛΩΜΕΝΟ ΕΧΘΡΟ ΑΛΛΑ ΤΟΝ ΥΠΟΥΛΟ ΑΝΘΡΩΠΟ ΠΟΥ ΣΕ ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ.

 

  Να μην φοβόμαστε να έρθουμε αντιμέτωποι στην ζωή μας με ορκισμένους εχθρούς,αλλα να φοβόμαστε τους ύπουλους ''φίλους'',διότι είναι η χειρότερη πάστα ανθρώπων και είναι δύσκολο να τους καταλάβεις.Με αποτέλεσμα να έχουνε κερδίσει χρόνο στην ζωή μας με ότι αυτό συνεπάγεται.Ο υπουλος ανθρωπος είναι υποκριτής και κρυφός και λειτουργεί πάντα βάση σκοπιμότητας.''...Εχει γλυκερή μορφή,ωστε να ξεγελά και να πλησιάζει τους άλλους και είναι εξαιρετικός κόλακας σε μια προσπάθεια να κερδίσει την εμπιστοσύνη τους.Η ζήλεια που νοιώθει για τους άλλους γίνεται ανομολόγητος φθόνος.Αυτο τον οδηγεί στην βολική μέθοδο ωστε να μειώνει την αξία των άλλων με συκοφαντίες,διότι δεν μπορεί να αντέξει την ευθεία αναμέτρηση...''(Ι.kant). Ο ύπουλος άνθρωπος δρά πάντα πισώπλατα και προσπαθεί να ενισχύσει την θέση του εξαπολύωντας ΔΙΑΒΑΛΜΑΤΑ εναντίον ανθρώπων που ζηλεύει αλλά και εναντίον εκείνων που τον καταλάβανε και τον απορρίψανε.Οτι κανει όμως το κανει με πονηριά,με μαεστρία και μελετώντας την ψυχολογία του ανθρώπου που πλησιάζει,ωστε να τον κάνει να τα πιστέψει και να τον επηρρεάσει.Θα κινηθεί με μεθοδικότητα και τακτική.Αφού ψυχολογήσει το θύμα του, θα παρουσιάσει ενα προσωπείο ευχάριστο,γλυκό και καλοσυνάτο ωστε να κερδίσει έδαφος και εμπιστοσύνη.Επειτα αφού εξασφαλίσει κάπως την ''φιλία'' θα αρχίσει την χειραγώγηση.Θα προσπαθήσει να χειραγωγήσει και να επηρρεάσει το θύμα του σε πολλά θέματα της ζωής του με κακότητα,ακόμα και να το απομονώσει απο άτομα.Θα αρχίσει να θάβει τρίτα άτομα και να βάζει διαβάλματα εναντίον τους.Διαβάλματα εναντίον αυτών που ζηλεύει ή αυτών που τον απορρίψανε.

   Ο ύπουλος ο άνθρωπος δεν λειτουργεί ποτέ αυθόρμητα αλλά μετράει την κάθε του κίνηση την οποια έχει σκεφτει πολύ καλα με πονηριά και σκοπό.Πλησιάζει τους άλλους πάντα με κάποιο σκοπό.Κυρίως σε ένα ατομο το οποιο ζηλεύει πολύ θα προσπαθήσει να κινηθεί με μεθοδικότητα στο φιλικο του περιβάλλον για να του κανει κακό μεσα απο συκοφαντίες και διαβάλματα ωστε να στρέψει άτομα εναντίον του.ΚΑΤΑ ΚΑΝΟΝΑ Ο ΥΠΟΥΛΟΣ ΘΑΒΕΙ-ΣΥΚΟΦΑΝTΕΙ ΚΑΙ ΔΙΑΒΑΛΛΕΙ.Αυτοί οι άνθρωποι είναι αδίστακτοι.Δεν εχουνε αξίες,ούτε αξιοπρέπεια και σίγουρα η φιλία δεν έχει καμία έννοια για αυτούς οπως και καμία άλλη ανθρώπινη σχέση.Η μόνη αξία που έχουνε είναι το συμφέρον και το υπερεγώ τους.Ειναι άνθρωποι με ιδιαίτερη μαεστρία που δεν θα διστάσουνε κιόλας με δάκρυα στα μάτια και παίζοντας θέατρο,με πραγματικά περίτεχνα ψέματα να προσπαθήσουνε να πείσουνε τους άλλους για την δήθεν ''καλή''τους προαίρεση και την ''κακη''προαίρεση του ανθρώπου που φθονούνε.
 Αυτο που προδίδει κάπως την υπουλότητα αυτων των ανθρώπων κατα κανόνα είναι ο ΦΘΟΝΟΣ,διότι δεν αντέχουνε την ευτυχία και την ανωτερότητα των άλλων και όση μαεστρία και να έχουνε ,ο φθόνος είναι τόσο ισχυρό πάθος που ΔΕΝ ελεγχεται.Κάποια στιγμή θα τους ξεφύγει και θα τον εκφράσουνε.Ενα άλλο στοιχείο είναι η υποκρισία η οποια κάποια στιγμή θα φανεί.Δεν μπορει να παιζει θεατρο ενας άνθρωπος συνέχεια και κάποια στιγμή θα βγάλει την μάσκα.Πχ ενα χαρακτηριστικό είναι ενας τετοιος άνθρωπος να θάβει άτομα και ταυτοχρονα να προσπαθει να κανει παρεά με αυτους που θαβει.Να φάσκει και να αντιφάσκει συνέχεια και να προδίδει την πονηριά του.

   Το όλο θέατρο των ύπουλων ανθρώπων τελειώνει,κυρίως με άσχημο τρόπο και με αυλαία που πέφτει απότομα διότι αν και πονηροί,ένα πράγμα δεν μπορούνε να το προβλέψουνε : την νοημοσύνη των άλλων.Διότι ναι μεν εχουνε επιτυχία στους ηλίθιους και αυτό ικανοποιεί το εγώ τους αλλά ''γκρεμοτσακίζονται'' οταν έχουν την ατυχία να πεσουνε σε έξυπνους ανθρώπους.Ο υπουλος ο άνθρωπος εν τέλει δεν κερδίζει τίποτα στην ζωή του,διότι με την συμπεριφορά του απομακρύνει αξιόλογους ανθρώπους αλλά ταυτόχρονα αποκτάει και εχθρούς.Αυτό όμως φαίνεται να μην τους νοιάζει ,αφού το πρίσμα μέσα απο το οποιο βλέπουνε την ζωή τους είναι μονο το συμφέρον.Οταν αντιληφθούνε οτι ο άλλος τους έχει κατάλαβει, το προσωπείο τους πέφτει(δεν εχει νόημα πλέον),βγάζουνε τον αληθινό τους εαυτό,ενίοτε και με επιθετικότητα αλλά και σπασμωδικές κινήσεις...αλλά πάντα συνεχίζουνε τον δρόμο τους για το επόμενο θύμα.Δεν τους πτοεί τίποτα.
  Καλύτερα στην ζωή μας να ερχόμαστε αντιμέτωποι με ξεκάθαρους εχθρούς παρά με ύπουλους ανθρώπους οι οποιοι μπορεί και να εισβάλουνε στην ζωή μας πάντα με κακό σκοπό.Επισης να φροντίζουμε πάντα να έχουμε αληθινούς ανθρωπους και καλούς φίλους μέσα στην ζωή μας  διότι ακόμα και αν εχουμε την ατυχία να γνωρίσουμε εναν τέτοιο ύπουλο άνθρωπο,θα είναι πολύ πιο ευκολο να αντιληφθούμε την συμπεριφορά του και πολύ πιο ανώδυνο να τον απομακρύνουμε.

 

 

Αρθρο Νταούκα Γεωργία

21-12-2012 ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΗΣ ΝΑSA ΠΟΥ ΣΥΓΚΛΟΝΙΖΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ MAYA

 

Η Indipendent μας παρουσιάζει ένα βίντεο της ΝΑΣΑ στο οποιο ''ξορκίζουνε''κάθε άσχημη πρόβλεψη για το τέλος του κόσμου στις 21 Δεκεμβρίου που βασίζεται σε προφητείες των Μάγια.Δεν ειναι ένα οποιοδήποτε βίντεο...αλλά αρχίζει σαν να είναι μια μέρα μετά την αποκάλυψη της 21ης Δεκεμβρίου.Ξεκινάει κάπως έτσι....''για να βλέπετε αυτό το βίντεο στις 22 Δεκεμβρίου,άρα δεν έγινε η συντέλεια του κόσμου χθές......''.Στην συνέχεια εξηγεί πόσο υπερβολικές είναι μερικές προφητείες και πόσο μακριά απο την πραγματικότητα βρίσκονται αυτοί μύθοι.Δείτε το βίντεο..........

                                                

ΘΕΜΗΣ ΑΔΑΜΑΝΤΙΔΗΣ… Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΗΣ ΞΑΝΑΧΤΥΠΑ ΜΕ ΔΕΥΤΕΡΟ ΝΕΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ & ΑΣΤΑΤΟ ΜΕ ΛΕΝΕ!!!!

 

Ο Θέμης Αδαμαντίδης επανέρχεται με ένα νέο promo τραγούδι προπομπός του νέου του CD που θα κυκλοφορήσει σύντομα από την LOBBY MUSIC.
Ο τίτλος του τραγουδιού « ΑΣΤΑΤΟ ΜΕ ΛΕΝΕ », σε στίχους από τον Νεκτάριο Μπήτρο και μουσική από τον Θέμη Αδαμαντίδη και του Νίκου Γεωργόπουλου


Από την ομάδα μας ΚΑΡΔΙΑ city news ευχόμαστε τα καλύτερα στον Θέμη και σας παρουσιάζουμε το καταπληκτικό αυτό τραγούδι … ΚΑΛΗ ΑΚΡΟΑΣΗ…

                                   

Άρθρο: Βασίλης Μπαρλάκας
Βασίλης Μπαρλάκας

ΦΑΝΗΣ ΜΕΖΙΝΗΣ… ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΕΝΑ ΝΤΟΥΕΤΟ ΦΩΤΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΙΤΣΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ & ΤΙΤΛΟΣ «ΑΝΤΕΞΕ ΜΕ»!!!!

 

Ο Φάνης Μεζίνης, επιστρέφει δυναμικά στο σημερινό ελληνικό τραγούδι, με ένα CD έκπληξη που σε όλα τα τραγούδια υπογράφει την μουσική ο Τάκης Σούκας, ένας από τους σπουδαιότερους Έλληνες συνθέτες.
Το ολοκληρωμένο CD που προβλέπεται να κυκλοφορήσει στην αρχή του νέου χρόνου, είναι μια εντυπωσιακή παραγωγή για τα δεδομένα της εποχής που συνδυάζει την παράδοση του κλασσικού λαϊκού τραγουδιού, που με τόση πίστη και αφοσίωση έχει υπηρετήσει ο Τάκης Σούκας, με ένα σύγχρονο δυναμικό ηχητικό αποτέλεσμα.
Ο Φάνης Μεζίνης μετά το διαχρονικό Σώμα υποταγής και το Πανεπιστήμιο του Σταμάτη Κραουνάκη, με το CD ΣΤΗΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΟΧΘΗ συνεχίζει την ουσιαστική παρουσία του στο ελληνικό τραγούδι και μας παρουσιάζει ένα δίσκο που θα αντέξει στο χρόνο. Στο ντουέτο Άντεξέ με συναντάει την μεγάλη κυρία του λαϊκού τραγουδιού Πίτσα Παπαδοπούλου

                                         


AΡΘΡΟ Βασίλης Μπαρλάκας
         Βασίλης Μπαρλάκας

27 ΙΔΕΕΣ ΓΙΑ ΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΔΕΝΤΡΟ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ;-)

 

H Boredpanda μας παρουσιάζει 27 διαφορετικές προτάσεις για το χριστουγεννιάτικο μας δέντρο,πραγματικά πολύ πρωτότυπες,τελείως διαφορετικές αλλα...πολύ πολύ εντυπωσιακές!!!Οι δημιουργοί αυτών των δέντρων χρησιμοποιούνε διαφορετικά υλικά και σχήματα,προτείνωντας ένα πιο ''οικονομικό''τρόπο μα και εκκεντρικό ταυτόχρονα.Δείτε τις εικόνες εδώ :Boredpanda

ΜΗΤΕΡΑ ΕΓΚΛΩΒΙΣΜΕΝΗ ΣΕ ΜΠΟΤΙΛΙΑΡΙΣΜΑ ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΚΑΛΕΙ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΓΥΡΙΣΕΙ ΣΠΙΤΙ ΝΑ ΘΗΛΑΣΕΙ ΤΟ ΜΩΡΟ ΤΗΣ

ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ 28 Νοεμβρίου 2012

Το περιστατικό έγινε πριν λιγες μέρες στην Φλωρεντία οπου μια μητέρα εγκλωβισμένη σε φοβερό μποτιλιάρισμα εξαιτίας κακοκαιρίας καλεί την αστυνομία,ιδιαίτερα ανύσηχη διότι έπρεπε να γυρίσει σύντομα σπίτι της και να θηλάσει το δύο μηνών μωράκι της!Η ανταπόκριση της Ιταλικής αστυνομίας ήταν άμεση οπου εσπευσε γρήγορα στο σημείο,παρόλο τις αντίξοες συνθήκες και τον φόρτο εργασίας σε διάφορα μέρη λόγω της σφοδρής κακοκαιρίας.Με οργανωμένη ειδική ομάδα η αστυνομία κατάφερε να απεγkλωβίσει γρήγορα την μητέρα ωστε να πάει σπίτι της να θηλάσει το μωρό της.Οι αστυνομικοί χαμογελώντας μπροστά στην σκηνή στην οποια η μητέρα αγκάλιασε επιτέλους το μωράκι της,στο σπίτι, δηλώνουνε πολύ χαρούμενοι που βοηθήσανε την μητέρα.Το περιστατικό έγινε πριν λίγες ημέρες και σχολιάστηκε με τα θετικότερα λόγια απο τους πολίτες οι οποιοι μιλούσανε για μια παρα πολύ σημαντικη πράξη καθώς και ένα μύνημα αισιοδοξίας και ανθρωπιάς μέσα σε αυτες τις άσχημες μέρες που περνάει ολος ο κόσμος.


Πηγή  http://questure.poliziadistato.it/Firenze/articolo-6-181-49637-1.htm

  

KΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ ΟΛΟΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΝΑΣ ΚΟΛΕΤΣΑ!

 

Κυκλοφόρησε απο χθές το ολοκαίνουργιο κομμάτι της πανέμορφης και ταλαντούχας τραγουδίστριας Χριστίνας Κολέτσα.Η Χριστίνα επιστρέφει με ένα υπέροχο κομμάτι,σε στίχους Χριστόδουλου Σιγανού και valentino και το οποιο σίγουρα θα κάνει επιτυχία.Το τραγούδι έχει τίτλο ''το απολαμβάνω''και ας απολαύσουμε και εμείς το κομμάτι έτσι όπως το ερμηνεύει αυτήν η καταπληκτική τραγουδίστρια......

ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΠΑΝΤΑΖΗΣ… 4 ΝΕΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΣΤΗ ΓΩΝΙΑ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ ΠΟΝΟΥ!!!

 

Ο γνωστός και καταξιωμένος τραγουδιστής χτυπάει και βρίσκει τον στόχο με ένα νέο cd που εχει να πει πολλά…
Ο Λευτέρης Πανταζής επανέρχεται δριμύτερος στα μουσικά δρώμενα με μια νέα μουσική πρόταση, εμείς θα σας παρουσιάσουμε τέσσερα ακυκλοφόρητα τραγούδια. Ο τίτλος του cd είναι 'ΓΩΝΙΑ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ ΠΟΝΟΥ'
Τα 4 ακυκλοφόρητα τραγούδια είναι :
1) Γωνιά αγάπης και πόνου
2) Σε νοιάζομαι.
3) Χαιρέτισε τον κύριο και πάμε
4) Δεν υπάρχει το μωρό

 

 

                                                    

                                                                  




Η ομάδα καρδιά city news εύχεται στο Λευτέρη καλή επιτυχία με πολύ πολύ αγάπη…

Άρθρο: Βασίλης Μπαρλάκας
Βασίλης Μπαρλάκας
 

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΤΟ ΡΕΜΠΕΤΙΚΟ

 

  Αν πριν 55-60 χρόνια (ίσως και λιγότερα), έλεγες σε κάποιον ότι σουαρέσουν, η απλά ακούς ρεμπέτικα τραγούδια, εκείνος θα σε κοίταζεμε....περιφρόνηση. Αυτό συνέβαινε γιατί ο Όρος "ρεμπέτικο", ήταν τότεσυνώνυμος του "Υποκόσμου, του Τεκέ, του χασισιού, των φόνων ,κλπ".Λέω"ΤΟΤΕ", αλλά και σήμερα ακόμα, υπάρχουν πολλοί που δεν θέλουν ναακούσουν για ρεμπέτικα τραγούδια. Από τότε λοιπόν, μέχρι και σήμερα, ταρεμπέτικα τραγούδια είναι μονίμως "παρεξηγημένα", και θα δούμε γιατίπαρακάτω. Κατ' αρχήν, ο Όρος "παρεξηγημένα", πηγάζει, η αν θέλετε αφοράτους δημιουργούς τους. Οι αιτίες της "παρεξήγησης"; Πολλές.Μερικέςαπό αυτές, έχουν να κάνουν με αρθρογράφους-μουσικοκριτικούς της εποχήςεκείνης (1930-1950). Κανένας δεν αμφισβητεί, ότι υπήρχαν τραγούδια τουΥποκόσμου μέσα στα ρεμπέτικα. Υπήρξαν όμως και τραγούδια "διαμάντια",τα οποία τα τραγουδάμε ακόμα και σήμερα. Άλλωστε, πολλοί ιστορικοί καιμελετητές του ρεμπέτικου, ίσως για να λυθεί η "παρεξήγηση" πουστιγμάτισε τα ρεμπέτικα τραγούδια, τα χώρισαν σε ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ, βάσει τηςθεματολογίας τους.

  Έχουμε λοιπόν τραγούδια του "ΤΕΚΕ",της "ΤΑΒΕΡΝΑΣ", "ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ", "ΤΟΥ ΧΑΡΟΥ", "ΤΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ", "ΤΗΣΜΑΓΚΙΑΣ", κ.α. Σύμφωνα με τις ποιο πάνω κατηγορίες, διακρίνουμε κάποιεςομοιότητες ανάμεσα στα ρεμπέτικα, και τα δημοτικά τραγούδια, και θα'λεγα ότι είναι κάτι φυσιολογικό αυτό, μιας και το ρεμπέτικο τραγούδιδέχτηκε "επήρειες" από το δημοτικό τραγούδι.Τα ρεμπέτικα, όπως καιτα δημοτικά, βασιστήκαν κατά 90% σε πραγματικά-καθημερινά γεγονότα. Ημουσική του ρεμπέτικου, είναι ίσως η δυσκολότερη, μιας και βασίζεται σεμουσικούς "δρόμους" τόσο του Βυζαντίου, όσο και της ανατολής. Πολλοίμουσικολόγοι επιχείρησαν να "εξηγήσουν" αυτούς τους δρόμους,επιχείρησαν να τους αναλύσουν, αλλά απέτυχαν παταγωδώς.Οιπερισσότεροι δημιουργοί του ρεμπέτικου, δεν είχαν "μουσική παιδεία",δεν είχαν πάει σε κάποιο ωδείο η άλλη μουσική σχολή. Παρόλα αυτά, αυτοίοι "αμόρφωτοι" άνθρωποι, ήταν εκείνοι που έγραψαν ένα μεγάλο κεφάλαιοστην "ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ"!Το πλεονέκτημα τους αυτό, της"αμορφωσιάς", αλλά και της ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ, ίσως είναι ο λόγος που έκανετους ...."μορφωμένους" να μην τους δέχονται στο χώρο!Αυτό βέβαια δενείχε καμία σημασία, γιατί ο λαός όχι μόνο δέχτηκε, αλλά αγάπησε ταρεμπέτικα "παρεξηγημένα" τραγούδια.Ο στίχος τους, απλός, αληθινός,ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ, εξέφραζε αλλά και εξακολουθεί μέχρι και σήμερα να εκφράζειτις καθημερινές μας στιγμές. Η μουσική; Είτε σε δρόμο "ραστ", είτε σε"νιαβέντ", είτε σε "κιουρδί", κλπ, μάγευε, και μαγεύει. Τα ρεμπέτικατραγούδια, και οι δημιουργοί τους αδικήθηκαν πολύ, και μάλιστα ΣΚΟΠΙΜΑ!Μέσαστα τραγούδια του σήμερα, τις "επιτυχίες", τα ρεμπέτικα τραγούδια είναιεκείνα που μπορούν να βοηθήσουν τον κόσμο να καταλάβει ότι οι"ευκαιριακοί" σύγχρονοι δημιουργοί, τον κοροϊδεύουν. Τον μειώνουν!Αςδούμε πότε έχουμε την πρώτη ηχογράφηση ρεμπέτικων τραγουδιών! Τα πρώταρεμπέτικα τραγούδια, "φωνογραφήθηκαν" το 1910 στην Αμερική! Εκεί έγινετο ξεκίνημα, και τα τραγούδια που "πρωτοφωνογραφήθηκαν" ήταν τραγούδια"αγνώστων" Ελλήνων δημιουργών, τα οποία τα έφεραν μαζί τους οι μετανάστες στην "νέα Πατρίδα".

Παρόλο που από το 1910 πέρασαν 97χρόνια, παρόλο που υπήρξε τεράστια εξέλιξη σε πολλούς τομείς, άρα καιστην Δισκογραφία, δεν μπόρεσε ΚΑΝΕΝΑΣ, να βγάλει έναν "ΠΛΗΡΗ ΚΑΤΑΛΟΓΟ"τραγουδιών που ηχογραφήθηκαν στις Η.Π.Α κατά την περίοδο 1910-1935. Ηέλλειψη αυτού του καταλόγου, καθιστά τρομερά δύσκολο να βρεθεί οακριβής αριθμός των τραγουδιών της Αμερικής. Από τα ήδη υπάρχονταστοιχεία, προκύπτει ότι όλα κι όλα μόνο 2000 ρεμπέτικα τραγούδιαηχογραφήθηκαν στην Αμερική.Τα στοιχεία όμως αυτά ανατράπηκαν απόμαρτυρίες και κατάθεση πολλών ντοκουμέντων κατά την δεκαετία του 70'από ρεμπέτες, οι οποίοι αναφέρουν ότι πάνω από 6000 ρεμπέτικα, "μικράκαι μεγάλα" ηχογραφήθηκαν στην Αμερική. Ο αριθμός αυτός, αφορά ΜΟΝΟ ταρεμπέτικα, και κάνω αυτή την διευκρίνηση γιατί σε αρκετές μελέτεςδιάβασα ότι ο αριθμός 2000 αφορά το ΣΥΝΟΛΟ των τραγουδιών πουηχογραφήθηκαν τότε, δηλαδή και Δημοτικά, και Σμυρναίικα, και Ρεμπέτικα,και ..... "Ελαφρά"!Θα επικαλεστώ λοιπόν τις μαρτυρίες των Μεγάλωντου Ρεμπέτικου, γιατί από έρευνες προκύπτει ότι ΟΛΑ τα Ελληνόφωνατραγούδια που προανέφερα, ξεπερνούν τις 12000, από τις οποίες τα μισάκαι παραπάνω ήταν Ρεμπέτικα. Παρατηρούμε ότι από τις περισσότερες ηχογραφήσειςτης Αμερικής οι "Μήτρες" έχουν χαθεί, κατά μυστηριώδη τρόπο, και έτσιχάνουμε την ευκαιρία απόκτησης "Ιστορικών Ντοκουμέντων", μιας και οιπρώτοι εκείνοι δίσκοι έδειχναν καθαρά τις "Μουσικές Ρίζες" τουΡεμπέτικου. Στην Ελλάδα κυκλοφόρησε ένας Μικρός αριθμός ρεμπέτικων τηςΑμερικής, αλλά είναι τραγούδια που Φωνογραφήθηκαν την περίοδο 1935-1939(Τεκμηριωμένα Στοιχεία από συγγενείς των δημιουργών, και παρουσίαχειρόγραφων με ημερομηνίες).Είναι τραγούδια λοιπόν της "Δεύτερηςπεριόδου" (να την χαρακτηρίσω έτσι) ενώ λείπουν εκείνα της πρώτης,1910-1935. Και τώρα θα γνωρίσουμε τους "ΔΡΟΜΟΥΣ" του ρεμπέτικου, δηλαδήτις μουσικές "φόρμες" πάνω στις οποίες γραφόταν η ρεμπέτικη μουσική.Πολλοί μουσικοί, αλλά και μουσικολόγοι, ερευνητές, προσπάθησαν νααναλύσουν και να ερμηνεύσουν θεωρητικά τους δρόμους της ρεμπέτικηςμελωδίας, αλλά απέτυχαν. Ο λόγος αυτής της αποτυχίας είναι ότι οιμουσικοί "δρόμοι", δεν αντιπροσωπεύουν όρους καθαρά τεχνικούς, αλλάείναι συνδεδεμένοι με τον τρόπο εκτέλεσης κάθε τραγουδιού, η κάθεμουσικού αυτοσχεδιασμού – ταξιμιού.Για τους ρεμπέτες έχουμε λοιπόντον όρο "δρόμος", για τους "Βυζαντινούς" τον όρο "Ήχος', για τουςάραβες τον όρο "Μακάμ", για τους Πέρσες τον όρο "Περντέ", και για τουςΙνδούς τον όρο "Ράγλας". Κατά μαρτυρίες παλιών μουσικών, οι δρόμοι τουρεμπέτικου είναι πάνω από σαράντα κύριοι, και κάπου τριάνταδευτερεύοντες, περίπου εβδομήντα δηλαδή στο σύνολο τους. Απ' όλουςαυτούς, στην ρεμπέτικη μουσική, χρησιμοποιήθηκαν κυρίως δώδεκα σανβασικοί.. Ας τους γνωρίσουμε λοιπόν: HICAZ, ή χιτζάζ: Η ονομασίαπροέρχεται από μια περιοχή στα παράλια της ερυθράς θάλασσας, που ήτανυπό τούρκικη κατοχή. KURDI, ή Κιουρντί : Που προέρχεται από τη γη τωνΚούρδων. NIHAVENT, NISABYREK, NIKRIZ: Νιαβέντ, και λοιπές ονομασίες απόδιάφορες ακτές!
 IRAK : Που προέρχεται από το Ιράκ. ISPAHAN: Πουπροέρχεται από το όνομα της Αρχαίας Περσικής Πρωτεύουσας! SABAH -σαμπάχ: Που σημαίνει πρωινό! USSAK- ουσάκ: Που σημαίνει Εραστές! HISAR-χισάρ: Που σημαίνει φρούριο-κάστρο! HUSEYNI- Χουσεϊνί : Που σημαίνειωραίος νέος! RAST- ραστ: Που σημαίνει σωστός-δίκαιος! NIYAZ- νιγιάζ ηνεγιάζ! Που σημαίνει Ικεσία-παράκληση! BEYATI-BAYATI: Που προέρχεταιαπό την γη των Bayat (μπαγιάτ).Αυτοί είναι οι δώδεκα βασικοίμουσικοί δρόμοι του ρεμπέτικου τραγουδιού. Οι δύσκολοι και ακατανόητοιαπό τους Ειδικούς. Γνωρίσαμε τους δρόμους της μουσικής του ρεμπέτικου.Ας γνωρίσουμε και τα όργανα. Ας ξεκινήσουμε από το ΜΠΟΥΖΟΥΚΙ!Τομπουζούκι ανήκει στην οικογένεια των λαούτων με μακρύ μανίκι, και ηπαρουσία του ξεκινά απ' την Αρχαία Ελλάδα, επεκτείνεται στο Βυζάντιο,και φτάνει στις μέρες μας. Στο βιβλίο "ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΝ ΜΕΓΑ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ",το οποίο έγραψε ο Αρχιεπίσκοπος Δυρραχίου ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ, συναντάμε τομπουζούκι με τις ονομασίες "Πανδουρίς", "Φάνδουρος", "Ταμπουράς". Ηονομασία μπουζούκι, προέρχεται από το Τούρκικο "Μπουζούκ".

  Το μπουζούκι στην αρχική του μορφή (την μη εξελιγμένη), έχει μακρύ μανίκι,γύρω στους εβδομήντα πόντους, και είναι "τρίχορδο", δηλαδή έχει τρίαζευγάρια χορδές! Χρησιμοποιήθηκε σαν όργανο συνοδείας σε ΔημοτικάΤραγούδια της Βυζαντινής εποχής, αλλά και της Τουρκοκρατίας. Άρχισε νααλλάζει μορφή στις αρχές του 1900, και να συναντιέται σαν "Τζουράς","Γόνατο", "Σάζι",κλπ.Το Σάζι είναι όργανο Περσικής καταγωγής, τοοποίο όμως χρησιμοποιείται συχνά αντί του μπουζουκιού. Και εδώ να κάνωμια διευκρίνιση: Αναφέρθηκα ποιο πάνω στην "Εξελιγμένη μορφή" τουμπουζουκιού. Εννοώ το "Τετράχορδο' μπουζούκι, αυτό των "σαλονιών", τοοποίο διέφερε (και διαφέρει) κατασκευαστικά και ηχητικά. Είναι το"Λαϊκό" μπουζούκι, αυτό που "πρωτολανσάρισε" ο Μανώλης Χιώτης, και τοπαράδειγμα του το ακλούθησαν πολλοί. Το μπουζούκι, ήταν το βασικό όργανο των ρεμπέτικων τραγουδιών, και αργότερα των Λαϊκών.

Aρθρο ΜΑΝΟΣ ΚΟΜΠΟΣ
Μουσικός-Τραγουδιστής
Manos Kompos
ΜΑΝΟΣ ΚΟΜΠΟΣ / MANOS KOMPOS

MIA ΣΥΝΤΟΜΗ ΜΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΕΛΗΝΙΚΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ

 

Το να επιχειρήσει κάποιος μια ανασκόπηση στο ελληνικό τραγούδι όπως αυτό διαμορφώθηκε μέσα από τις διάφορες εκφάνσεις του τα τελευταία 80 χρόνια, ασφαλώς και θα χρειαστεί τόμους ολόκληρους. Η πορεία του τραγουδιού αναπόφευκτα συμβάδιζε και εναλλασσόταν με τα κοινωνικο-πολιτικά δρώμενα κάθε εποχής μέσα από μια αλληλεπίδραση γεγονότων, συνηθειών, τρόπου ζωής και το τραγούδι έγινε έτσι ο εκφραστής μιας γενικότερης κουλτούρας. Πηγαίνοντας πολύ πίσω στη δεκαετία του ’10 & του ’20, βλέπουμε έντονο το στοιχείο της βυζαντινής παράδοσης-όπως αυτό χαρακτήρισε το τραγούδι των ελλήνων της Ιωνίας, της Πόλης & της Σμύρνης, τραγούδι που αποτέλεσε τη μουσική μήτρα μέσα από την οποία γεννήθηκε το ρεμπέτικο αστικό τραγούδι το οποίο με τη σειρά του και αποτέλεσε τη βάση του λαϊκού μας τραγουδιού. Τα γεγονότα της εποχής (μικρασιατική εκστρατεία-μικρασιατική καταστροφή-ποντιακή γενοκτονία-προσφυγιά) αποτυπώθηκαν στα σμυρναίικα τραγούδια όπως και στα πρώιμα χρόνια του ρεμπέτικου (προσφυγικά-παράγκες/ Κοκκινιά-Πειραιάς). Υπήρξε από την άλλη και το λεγόμενο ελαφρύ τραγούδι, το οποίο αντλούσε επιρροές από ευρωπαϊκά μουσικά στοιχεία επηρεασμένο από το γενικότερο κύμα ρομαντισμού της Ευρώπης του ’30. Η δεκαετία του ’40, αποτύπωσε στο τραγούδι όλα τα ταραγμένα γεγονότα του ελληνο-ιταλικού πολέμου, της κατοχής και μετέπειτα του εμφυλίου πολέμου. Μέσα από τα τραγικά αυτά χρόνια που στιγμάτισαν τη νεότερη ιστορία μας, γεννήθηκε ένα τραγούδι που έγινε η φωνή του απλού ανθρώπου, του καταφρονεμένου, του ξενιτεμένου, του βασανισμένου. Ένα τραγούδι πραγματικά λαϊκό, που κουβάλησε μέσα του τις προσδοκίες και τα όνειρα ενός ολόκληρου λαού. Η δεκαετία του ‘50 παρουσίασε μια ποικιλομορφία μουσικών ιδιωμάτων με βάση από τη μια το ρεμπέτικο-το οποίο ως ιδίωμα κάπου εκεί έκλεινε και τον κύκλο του και από την άλλη το ελαφρύ “μπελκάντο” τραγούδι με την καντάδα, το mambo και τη latin που επηρέασε κατά πολύ το τραγουδιστικό σκηνικό της Ελλάδας μέχρι και τα μέσα περίπου του ’60. Επίσης έντονες υπήρξαν και οι επιρροές ινδό-αραβικής μουσικής στο λαϊκό τραγούδι των αρχών του ’60 με ποικίλα ως τις μέρες μας αποτελέσματα… Από τα μέσα της δεκαετίας του ’60 μέχρι και τις αρχές του ’80 το ελληνικό τραγούδι παρουσίασε πολλά και μεγάλα δείγματα τέχνης και λόγου. Οι συνθήκες της δικτατορίας κυοφόρησαν ένα νέο ύφος λαϊκού τραγουδιού το οποίο στα μεταπολιτευτικά χρόνια κατέκλυσε το μουσικό τοπίο. Το λεγόμενο “πολιτικό” τραγούδι έγινε το τραγούδι που εξέφρασε και μίλησε για όλα εκείνα που ο λαός είχε ανάγκη να φωνάξει. Με κύριους εκπρόσωπους το νέο κύμα, τα πρώτα ροκ σχήματα που εμφανίστηκαν στο χώρο όπως και τη σταθερή λαϊκή βάση του τραγουδιού. Ποιητές, συνθέτες και ερμηνευτές αποτέλεσαν ζωντανά κύτταρα και παρήγαγαν με μια λέξη πολιτισμό. Ο αποδέκτης και καθρέφτης του τραγουδιού δηλαδή ο κόσμος-ο ακροατής πέρα από την πλευρά της διασκέδασης που προσφέρει η μουσική αντιλήφθηκε την πραγματική δύναμη του τραγουδιού, το νόημα που υπέθαλπε ένας στίχος και οικειοποιήθηκε την ουσία που εμπεριέχει το αληθινό καλό ελληνικό τραγούδι. Από τα τέλη του ’80 όμως, μια φθίνουσα πορεία είχε ήδη ξεκινήσει. Στα χρόνια του ‘80 και του ’90 είχαμε τους εκπροσώπους της νέας σκηνής με πιο εναλλακτικές μουσικές φόρμες-την έντεχνη έκφανση σε μια εποχή που το λαϊκό τραγούδι είχε μεταλλαχθεί σε φθηνό-σκυλάδικο χάνοντας την πραγματική του προέλευση και ταυτότητα. Η δεκαετία του ’90 με ελάχιστες εξαιρέσεις δεν μπορούμε να πούμε πως παρουσίασε κάτι αξιόλογο. Μια άλλη νοοτροπία κατέλυσε το χώρο αυτό και αλλοιώθηκε ο προσδιορισμός και η έννοια λαϊκό τραγούδι. Οι αιτίες θα πρέπει να αναζητηθούν φυσικά στα διαφορετικά δεδομένα της σημερινής εποχής. Τα σημερινά “πρότυπα” του κόσμου, η έλλειψη κατανόησης του τρόπου ζωής μας όπως και η υπεραπλουστευση και εξομοίωση των πάντων αντανακλώνται και στο τραγούδι. Μέσα στην γενική σύγχυση των ημερών μας η μετριότητα έχει κατακλύσει όλους τους τομείς της ζωής μας. Μεθοδευμένα η μη, έχει περάσει στο υποσυνείδητο του έλληνα πως έτσι θα πάει από δω και μπρος… Η προχειρότητα λοιπόν και η ευτέλεια επόμενο ήταν να αποτυπωθούν και στο τραγούδι του σήμερα. Ένα τραγούδι που σαφώς και δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ως λαϊκό, μιας και αποτελεί ένα συνονθύλευμα οριεντάλ, Ραπ, ποπ, ροκ. Μια εύκολη και γρήγορη-πρόσφορη για ευρεία κατανάλωση κακοτεχνία. Ένα προϊόν που διατίθεται πια και στα ράφια των σούπερ μαρκετ… Από την άλλη έχουμε φυσικά έναν αντίλογο απ’ την όχθη του έντεχνου τραγουδιού, το οποίο όμως πολύ συχνά πέφτει στην παγίδα μιας δυσνόητης και απροσδιόριστης στάσης και πρότασης. Καμία κουλτούρα δεν μπορεί να θεωρηθεί κουλτούρα όταν δεν έχει βαθύ κοινωνικό έρεισμα και αποδοχή. Όταν ο κόσμος δεν μπορεί να κατανοήσει και να βρει τον εαυτό του μέσα στο λεγόμενο δύσκολο τραγούδι, μοιραία στρέφεται χωρίς δεύτερη σκέψη στο ευτελές και το τραγούδι της πλάκας και του χαβαλέ… Αλήθεια, ποιος θυμάται σήμερα την “Καταχνιά” του Χρήστου Λεοντή, τον Ξυλούρη, τους δίσκους του Γιάννη Μαρκόπουλου, τα τραγούδια του Μάνου Λοίζου η του Σταύρου Ξαρχάκου?… Ποιος νέος γνωρίζει το έργο όλων αυτών των ανθρώπων? Τα τραγούδια του Κουγιουμτζή και του Μούτση? Το λόγο και την ακριβή ποίηση του Ρίτσου και του Γκάτσου, του Λειβαδίτη και του Ελύτη?.. Ποιος θυμάται σήμερα το Χαλκιά και τον Γαργανουράκη? Όλα έχουνε μπει στο χρονοντούλαπο πια? Δεν σηκώνουν οι εποχές μας τέτοια ακούσματα προσπαθούνε κάποιοι να μας πούνε. Είναι ρετρό φαίνεται πλέον. Δεν κάνει ο κόσμος να βρει το λόγο και τον ήχο του μέσα από πραγματικά τραγούδια. Όλα αυτά είναι ξεπερασμένα. Μόνο από τραγούδια fast-food-τραγούδια καταναλώσιμα εικονικής πραγματικότητας. Μια ακουστική ψευδαίσθηση δηλαδή. Τo “φθηνοτράγουδο” και τα “ντιριντάχτα” υπήρχανε από παλιά στο ελληνικό τραγούδι, αλλά αποτελούσανε σχετικά μειοψηφία στο σύνολο του. Εδώ και αρκετά χρόνια η εξαίρεση αυτή, έχει γίνει πια…κανόνας. Τα πάνω κάτω κυριολεκτικά. Σε βαθμό που ντρέπεται κανείς ν’ αναφερθεί στα αξιόλογα γιατί θα θεωρηθεί και γραφικός και… περίεργος στο τέλος. Το ελληνικό τραγούδι του σήμερα. Ίσως η ζωή εν τέλει, του σήμερα… Ευθυνόμαστε όλοι για αυτή την εικόνα όμως. Από την επίσημη πολιτεία μέχρι τον καθένα μας. Η μουσική βιομηχανία με τις πολυεθνικές της, ακόμη και οι μικρότερες εταιρίες δίσκων που απαξιώνουν νέους κι ελπιδοφόρους στιχουργούς και συνθέτες αποδυναμώνοντας έτσι και τους ερμηνευτές. Το άθλιο κατεστημένο των χώρων μουσικής διασκέδασης και των νυχτερινών κέντρων, ένας ψεύτικος life-style βρώμικος κόσμος φτιαγμένος από ανθρώπους τυχοδιώκτες και επιχειρηματίες-πλουτοκράτορες, ανθρώπους εντελώς έξω από το χώρο και τη νοοτροπία της μουσικής και της τέχνης. Από την άλλη και οι ίδιοι οι καλλιτέχνες οι οποίοι πέραν της δισκογραφίας-αν μπορούμε να πούμε πως υφίσταται πια δισκογραφία, διστάζουν ακόμη και στους χώρους ζωντανών εμφανίσεων τους να διαμορφώσουν ένα άξιο ρεπερτόριο. Οι μουσικοί, άνθρωποι με ταλέντο-δεξιοτέχνες, διατελούν όμηροι κι αυτοί της επικρατούσας κατάστασης, κι αναγκάζονται να αναλώνονται στα πιατάδικα και στις φθηνές πίστες για το βιοπορισμό τους… Καλό τραγούδι αποσπασματικά ίσως παράγεται αλλά δεν…αναπαράγεται λοιπόν. Ούτε από ραδιόφωνα ούτε από τηλεοράσεις. Το άλλοθι του τύπου “ο κόσμος αυτό ζητάει και ψάχνει ένα τραγούδι να ξεφύγει απ’ τα προβλήματα του” είναι μια επιφανειακή και επιπόλαιη άποψη. Μέσα στην μπερδεμένη και ασφυκτική εποχή και καθημερινότητα μας, η υποκουλτούρα και η σκουπιδοποιηση των πάντων, σαφώς και δεν αποτελούν τη διέξοδο που αποζητά ο κόσμος σήμερα. Αντί μιας υγιούς άμυνας, ο χαβαλές αυτός ουσιαστικά μόνο αδράνεια, υποταγή και ευτελισμό του σύγχρονου ανθρώπου υποδηλώνει. Ειδικά σήμερα η ανάγκη για καλό τραγούδι είναι πιο επιτακτική από ποτέ. Ο κόσμος στην πραγματικότητα ζητάει ένα τραγούδι χωρίς στολίδια και εντυπωσιασμούς. Ψάχνει την ουσία και το νόημα στο τραγούδι πέρα από τις εκάστοτε μόδες και τα ρεύματα της κάθε εποχής. Γιατί μπορούμε να ζήσουμε και να διασκεδάσουμε με τα καλά. Δεν είναι η Ελλάδα του κάποτε και η Ελλάδα του σήμερα. Το καλό ελληνικό τραγούδι είναι ο μουσικός κρίκος στην γενεαλογική μας αλυσίδα και πορεία. Είναι το τραγούδι στο στόμα του κάθε απλού ανθρώπου. Έχει βαθιές ρίζες που χάνονται στα βάθη των αιώνων. Έχουμε χρέος όλοι εμείς να διαφυλάξουμε και να μεταδώσουμε στις νέες γενιές αυτή την τεράστια κληρονομιά. Με γνώση, αγάπη, σεβασμό και μνήμη. Γιατί το άξιο τραγούδι το γεννάει η ανάγκη και το ταξιδεύει ο χρόνος… Και για να αλλάξει κάτι, έχουμε χρέος να αρχίσουμε να γινόμαστε καλύτεροι και σοφότεροι κάθε μέρα. Να ξαναμάθουμε να ζούμε με τα ωραία και απλά (ας είναι και λίγο πιο δύσκολα) και να ξεχάσουμε τα εύκολα και σε τελική…ανούσια. Να τολμάμε να λέμε και όχι εκεί που χρειάζεται, να ακούμε μεν αλλά να έχουμε κρίση και άποψη. Γιατί είναι άλλο να ζεις τη ζωή που σου “προσφέρουν” κι άλλο να ζεις τη ζωή που εσύ πραγματικά χρειάζεσαι.

Aρθρο ΜΑΝΟΣ ΚΟΜΠΟΣ
    Mουσικός-Τραγουδιστής
ΜΑΝΟΣ ΚΟΜΠΟΣ / MANOS KOMPOS
FB Manos Kompos